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追求經濟發展是當代社會的主流論述
是否不與拼經濟目標同步的 都是亳無價值的障礙之物?

在台北市積極以各種手法保存中正紀念堂圍牆的同時
在檢調積極探查草山行館如何被暗夜無名之火化為灰燼的同時
河的彼岸正在上演著一場被各方勢力設定和操弄的劇
劇名大家都聽過了,可是內容卻是各方表述,令人眼花瞭亂
而你,如何看待樂生院民搬遷/院區拆除的事宜?
阻礙新莊發展的超牛釘子戶?
只是新莊市民和樂生院民的長期抗爭
或者 地方勢力競逐利益的路線之爭
還是 政客力博選民一票的舞台之爭

這是一群見證著台灣醫療史 殖民史上重要事件的院民
被軟禁在三合院裡的院民 從青春年少熬到了白髮蒼蒼...
只要你去一趟樂生 看看那些還住在院內的院民
或許可以看到他扭曲的肢體或面貌 以及傷口癒合的痕跡
或許可以看到他嫻熟地使用代步車克服行動的不變
或許可以聽到他言談中對於往事的淡寫輕描
我們永遠無法體會他們如何走過這段..被社會遺棄,被病痛和目光囚禁的歲月

時到今日,在樂生裡,你會感受到一股樂觀寬容的力量
和樂融融的大家庭裡,可愛的阿公阿嬤就像你我家裡的長輩一樣
還有一群無私的修女,默默地奉獻她們的歲月 
政策到底要把這一群行動不便的 在院裡相依為命一輩子的長輩們逼到哪裡去?
或許你會說 哪一個公共建設的背後沒有犧牲?
可是,在剝奪別人的一切之前,有沒有積極的尋找共生的方案?
弱勢是需要被保護的
說社會虧欠他們 或許沉重了些
但是,如果這是一片不重視人權和文化的土地
將不會有屬於這片土地的任何記憶
也不會有屬於這片土地的真心認同
因為任何的一切都隨時可以被更改 被抹去
也許就像小川洋子在祕密結晶裡的描述
一切的一切一項又一項的被消滅
總有一天我們會忘了我們的身份 我們的名字

有些價值 是應該被肯定的
有些事跡 是應該被保留的
正義 不會是一個追求永續經營的社會裡那棄之可惜的菜尾
正義不該被淹沒在口水裡
我們應該為這樣混亂的社會 保留清晰珍貴的價值
就從保留樂生開始


對話溝通,是達到共識,尋求衡突雙方共生的開始
在那之前,如果你願意對這個運動多點了解,也就是對話的開始
活動訴求已經再清楚不過了
請聽聽樂生院裡的對話,好可愛


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