人和一個地方的關係，是不是總在離開之後才感覺得到？離得很遠，心卻很近。而兒時不經意映在眼簾的風景，竟成了一生當中腦海最難遺忘的記憶。玩在一起的鄰居，竟成了散落在遠方的掛念，一旦道別，此生甚至無緣再見....
《灣生回家》，2015年，田中實加作品。
一群在戰亂時代生長的老百姓，受到日本政府的鼓勵，懷抱著拓墾新天地的夢想，變賣在故鄉一切的家產，來到了被政府稱作"Paradise"的台灣發展。宣傳與想像是美麗的，直到現實橫在眼前，有人無法適應，馬上就決定打道回府；但也有人，以既來之則安之的自若狀態，在全然陌生的土地上，日復一日地，長出了根。於是大家是新天地的拓荒者，在新天地排除萬難生活下去，與台灣當地人交流、產生情誼，並且繁衍下一代，從參與者變成新天地的住民。直到日本戰敗的"意外"，命運再度把他們帶離這片土地。....
導演田中實佳花了十多年的時間走訪相關人物和爬梳資料，精選了八位灣生的故事，交錯敘事中構成這部紀錄片。在劇組的協助下，故事裡的人都以某種方式得到了某種層次的圓滿－－老先生回到台灣尋覓當年的左鄰右社，過程雖不算順利，最終仍遇到了故友，以及故人的後代；也有人回到自己兒時的居住地，雖然人事全非，但他還記得曾經屬於他的家園的那些田園，還把自己那較喜歡悠閒步調的生活態度，歸因於自小生長在花蓮的步調記憶。老太太來台治癒了她多年的"思鄉病"，她說是台灣的陽光給了元氣，她成功地驅逐病魔，恢復健康和笑容....。還有片山阿嬤的後代們，為了尋覓返日多年早已斷了音訊的"阿祖"，數度踏上日本，尋覓可能的蛛絲馬跡...
整部片的語言基調是日語，風景則是你我熟悉的台灣，當"台灣是故鄉、是家” 這樣的說法，在這幾位灣生的口中非常誠摯地以日文的方式講述出來，構成了我觀影過程中的某種心靈衝擊。而我驚訝的是，那些我們習以為常的風景，竟有這麼一群人，一輩子思思念念。他們會不會比許多台灣人更熱愛台灣？我不禁這麼懷疑著。後來從相關書籍裡才讀到，那些被"引揚"的人，回到日本之後反而成了其他人眼中的＂局外人、異鄉人＂，終其一生，矛盾與排斥可能都無法逃離，有些外顯，有些內隱。矛盾造成他們難以與其他人融入，可能是他們不夠道地的日本口音、也是旁人的"排外/恐外"眼光或心態，使他們必須隱藏在台的經歷，辛苦地重啟生活，有些人甚至沒有朋友，孤單地老去、死去....。
真相是殘酷的，歷史也是非常真實的存在，這一群所謂的灣生見證了時代的動盪，在戰亂中到異地建立家園，卻又再度因為戰亂，被迫離開他們"以為"已經落地生根的家。影片的講述淡化甚或美化了某些歷史／政治情結，她不做過多情緒的渲染，無意去爭論對錯，單純地，回歸到一群因故離開兒時生長地的老先生老太太的尋根之旅。在時代的巨輪下，人們往往只能身不由己地順應變化，就如同家倉老太太說的，戰爭是很可怕的，改變了人的想法和行為。而戰爭的殘酷與不幸就停留在歷史吧，我們這一帶應該要幸福平安地好好活下去。
電影院觀賞影片時，坐在我旁邊的是一對白髮蒼蒼的老夫妻，二位用日文輕聲交談，有趣的是，在句子中卻不時夾雜著台語單字，因此我猜想她們亦是所謂的灣生。在影片放映的一開始，拍攝富永勝老先生等一行人前往花蓮訪友，得到的消息都是對方已經死掉了，影片捕捉了富老先生的錯扼神情，令人不捨，而黑暗的戲院中，我不小心瞥見隔壁阿嬤用手輕輕擦掉了她的眼淚；影片中呈現了許多歷史畫面／素材（如照片），阿公阿嬤也特別坐直了身子屈向螢幕仔細看，彷彿是期待在其中找到她們也熟悉的訊息....；而在貫穿全片的代表歌曲＂故鄉＂播放時，阿嬤也一起輕輕應和了幾句....就這樣，我一面聽著電影裡灣生們的故事，一面也有點分神地觀察身旁地兩位當事人。她們是灣生吧？那他們現在怎麼會在這裡？沒有機會和二位老人家交談，我卻止不住地猜想著，他們的身份，以及他們的人生....
原來所謂的故鄉，不只是印記在戶口名簿上的文字紀錄，它屬於心靈也屬於身世，它是抽象的認同，亦是真實的生活，也許不是每個人死後都會在墓前放上一把故鄉的泥土，無論如何飄泊，人的心中都會有個原鄉如影隨形，認同在哪裡，故鄉就是哪裡。身世，不也不證自明？
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隨著時光流逝，灣生已經漸漸凋零，非常感謝導演歷經許許多多的困難仍然堅持下來，留下這麼珍貴的紀錄片。在此簡短記錄。
寫完心得文後，看到導演田中實加的專訪，才了解原來仍有六萬多的灣生留在台灣，以及，她說透過這部片子想要傳達的是「愛」，我想她成功了！
《藝想世界》田中實加談《灣生回家》
https://www.youtube.com/watch?v=V0xkjS92LZ0
陳芳明教授談觀後感：
http://www.thenewslens.com/post/232585/《灣生回家》預告片
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